Для чего я живу? – 1. Виктор Логвиненко

Мир Вам братья и сестры! Евангелие от Иоанна 17 глава 4 стих, я буду читать 17 глава Иоанна 4 стих: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Слова Иисуса Христа в Его первосвященнической молитве, как мы ее называем.  «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Как-то к одному известному американскому писателю Марку Твену подошел молодой человек и сказал: «Знаете, у меня голова болит от непонятных мест в Библии», на что писатель ему ответил: «А у меня от понятных мест Библии болит голова». У меня в последнее время голова болит именно от понятных мест Библии. Что здесь непонятного? Иисус Христос говорит Отцу Небесному: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».

Братья и сестры, друзья, вам известно чувство страха от сознания неправильной жизни? Вы когда-нибудь испытывали чувство страха, что вы делаете что-то не так, живете вообще не так? Как часто мы вообще задумываемся о смысле и цели нашей жизни? Один известный советский поэт, в прошлом, Роберт Рождественский писал так:

 «Между датой рождения и датой смерти, Кто-то поставит тире.
Тонкий прочерк, осколок пунктира – за пределом положенных дней.
Руки Мастера неотвратимо выбьют минус на жизни твоей.
Ты живешь, негодуешь, пророчишь, ты кричишь, ты впадаешь в восторг,
Так неужто, малюсенький прочерк – не простое тире, а итог».

Как относится то, что я говорю, делаю, о чем мыслю, к тому, что дòлжно делать, говорить и мыслить? Вы знаете, мы живем в особое время, и очень редко люди задумываются над смыслом жизни, видят в своей жизни главную, основную цель. Иисус Христос, наш Господь – это идеал человека, у Которого то, что было, совпадало с тем, что должно быть. Он прожил эту короткую, но яркую жизнь на земле и в конце этой жизни, перед Своими страданиями, перед Своей смертью сказал в молитве Отцу Небесному: «Я Тебя прославил», не просто пытался прославить, Я хотел этого… Я сделал это, «Я совершил дело, которое Ты поручил мне исполнить».

Нас христиан вообще-то объединяют не доктрины и не обряды, и не принадлежность к церкви и деноминации, на самом деле, нас с вами объединяет подражание нашему Господу Иисусу Христу. Подражание. Вот Он мог так сказать, могу ли сказать так я? Своей жизнью Наш Господь показал в чем же заключается смысл человеческой жизни и суть ее, и сущность человека, и значение, и смысл его жизни. Вы знаете, есть такая замечательная песня: Слова Христа в нас сокрыты, в сердечной глубине, и люди, мы как книга, люди нас читают. И там есть такие слова:

«Христос писал письмо, Своей любовью,

Своею жертвой, Кровию Святой»,

и автор говорит:

«О, только б наша жизнь была такою,

Чтобы не стерся почерк дорогой».

Знаете, сегодня любая религия, в том числе и христианство, иногда превращаются в религию, люди выполняют какие-то обряды, они что-то делают и думают, что этого достаточно. Вот это личное общение с Господом и подражание Ему – это и есть главное. А главное, потому что это будет определяющим. Мы с вами, пишет апостол Иоанн, «имеем дерзновение в день суда», по одной простой причине. Вы знаете по какой? Мы поступаем в этом мире как Он, мы не числимся, не принадлежим, не делаем какие-то обряды или еще что-то. Мы поступаем в этом мире, как Он. «Я прославил Тебя на земле и совершил дело, которое Ты поручил мне исполнить». Знаете, на самом деле, ценность того, что мы делаем или ценность того кем мы являемся, или кого представляем собой, на самом деле, определяется исключительно соответствием нашему назначению. Исключительно. Часто люди думают и представляют, что они вот кто-то или что-то, на самом деле наше назначение, Библия говорит об этом: «Вы народ особенный, избранный», да, для чего? «Для того чтобы возвещать Божьи совершенства». И в другом тексте, мы уже как-то говорили, рассуждали об этом, когда говорили о Божьем и о человеческом, я говорил, что наше назначение: Божье пропускать вперед, а свое убирать. Возвещать совершенства Божьи – это значит, не наши не совершенства, потому что сплошь и рядом мы распространяем и возвещаем, что-то наше, которое далеко не совершенно, а назначение мое, на самом деле, возвещать Божьи совершенства. И другой текст говорит: «благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте». Ничто другое, «благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте».

Мы особый народ, и многие сегодня хвалятся: мы особый народ, действительно, это правда, но мы особый народ для определенной особой цели, и как же нужно сосредоточиться на этом главном и на этой цели. Вы знаете, и я уже прошлый раз говорил о том, что в притче о талантах, негодный раб, негодный не потому, что он негодяй, который делал какие-то страшные поступки, он негодный, потому что не пригодился Богу, он негодный потому что не понадобился Хозяину, вот и все, и участь его была: «бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов!»

Надо сегодня нам с вами, мне и вам думать о том, пригодный ли я для Бога? То, что я делаю, говорю, мыслю, в чем участвую – это и есть главное, что нужно делать, смотрите, как наш Господь был сосредоточен на главном, он говорил: «Я на то и пришел». Вот каждый из нас может сегодня сформулировать, зачем он здесь? Зачем он живет? Некоторые говорят: построить дом, вырастить сына, посадить дерево, еще многое, многое чего мы говорим, для чего мы живем. Наш Господь, я это говорю еще раз, это идеал человека, у Которого то, что было в жизни полностью совпадало с тем что должно быть. И Он прожил эту жизнь и сказал в конце: «Я Тебя прославил!» И вы знаете, к большому сожалению, я не могу так сказать, я хотел бы так сказать, я хотел бы подражать моему Господу. «Я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Это как нужно сосредоточиться.

И вы знаете, почему мы об этом сегодня говорим? Потому что грех, по Писанию, вот в Евангелии грех – это не убийство, прелюбодеяние, там кражи и все такое, такое, такое, которое мы хорошо знаем, грех в Евангелии, очень во многих случаях, переведен или применяется греческое слово, которое взято из словаря Охотника, и означает: промах. Грех – это непопадание в цель, грех – это не соответствие, причем малейшее несоответствие тому, что хочет видеть Бог. Если бы мы так посмотрели на грех, то сегодня мы бы увидели, что мы великие грешники. Грех – это малейшее несовпадение с тем, что хочет видеть Бог, это малейшее несовпадение или несоответствие Его воле. Вы знаете, апостол Иаков пишет кому грех и вы знаете этот стих: «кто разумеет делать добро», и что, «и не делает».

Знаете, это совершенно поворачивает все в другую сторону, мы с вами вообще, люди все сосредоточены на том, чтобы не делать плохого. Абсолютно все думают о том, чтобы не делать плохого. Я никого не убил, я не украл, я не то, я не сделал. Иаков пишет: грех тому, кто не делает хорошего, это совершенно, это огромная разница. И вы знаете, Христос, и мы может быть, редко обращаем на это внимание, Христос очень сильно это подчеркивал, Он говорил не от какого-то нейтрального положения или состояния, Он говорил: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Это очень важные слова, над которыми нужно думать, нужно нам с вами занять активную позицию в деле Божьем и Господь показал, как это делать. Он говорил: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня». Представляете? Его пища была творить Волю Божью, какая сосредоточенность.

И сегодня в современной религиозной возне, которую мы часто наблюдаем с вами, очень большой редкостью являются люди, которые сосредоточены на Божьем, или как сегодня говорят, заточены на Божье. Они не отвлекаются на второстепенное, они видят только главное, они осознают свое назначение, они осознают главную цель своего существования и своей жизни на земле. Сегодня очень большим искушением для всех нас является спрятаться где-то, сдаться, слиться со всем, мы говорим: да мы все такие, мы как все и многое другое, а иногда даже, верующие продают свое первородство за какую-то чечевичную похлебку, иногда отступают от библейских ценностей. И в этом всем я должен сегодня себя спросить: а насколько сильно я хочу исполнить Божье назначение? А какую цену я готов отдать за это? Вы знаете, мы сегодня привыкаем к такой серенькой, ровной, христианской жизни. Мне не больше всех надо, я никого не убил, я ничего не украл, я более не менее такой хороший. Очень большим искушением сегодня является спрятаться. И я должен себя спросить:  насколько сильно я действительно хочу исполнить свое назначение? Удивительно, на мой взгляд, удивительно сегодня преобладает такая серость и посредственность у христиан.

                А вот Господь наш, я уже говорил и повторю еще раз: «Я на то и пришел», это же, как надо сосредоточиться, чтобы постоянно помнить и видеть перед собой главную цель. Вы знаете, сегодня очень очевидна, по моему, пассивность, равнодушие, многие такие вот вещи. Когда-то в советские времена очень часто звучало слово «энтузиаст», да, кто-то может быть помнит. Мало кто знает, что слово «энтузиаст» происходит от греческих слов «эн», «теос», что означает «в Боге», настоящий энтузиаст – человек, который сосредоточен на Боге и в Боге, потому что иначе ничего не получится, ведь этот весь итог моей жизни всегда складывается из каких-то малых отдельных частей, малых деталей. Христос постоянно помнил, Я на то и пришел.

В этой молитве, в этой же молитве, в 17 главе Христос говорит о том, что «слова, которые Ты дал Мне, Я передал им». Представляете, это же Бог, это же Сын Божий, но Он был человеком здесь на земле, и Он был абсолютно сосредоточен на главном. Вот что я передаю, что я передаю детям, близким, родным, окружающим людям. И мы, когда начинаем вспоминать и анализировать, то там очень и очень мало остается времени или доли для Слова Божьего, чистого неповрежденного слова Божьего. А наш Господь мог бы позволить, Он тоже Сын Божий, Он мог бы позволить Себе отклониться от этой цели, но Он говорит: «слова, которые Ты мне дал, никакие другие, Я передал им».

И много можно было бы примеров приводить, когда-то у нас был брат пресвитер, когда мы молодые проповедники, заходили в братскую, перед собранием, он говорил: Братья, у кого есть Слово от Господа? Так почему-то он говорил, я не знаю, он так привык и так говорил. Ну и мы стояли, и Слово было у каждого, Слово было у каждого, довольно таки подготовленное и пространное, было ли оно от Господа? Вот у него это просто была как поговорка такая вот, у кого есть Слово от Господа? А звучало страшно, потому что слово должно быть от Господа. И это очень важно, так делал наш Господь. «Я прославил Тебя на земле».

Вы знаете, сегодня очень много полемики вокруг прославления Бога. И спорят, как группы прославления есть, еще многие формы и способы и методы, как прославлять Бога и спорят об этом, я думаю, надо обратиться к тому, что сказал сам Христос, Христос сказал: «Тем прославится Отец Мой, помните этот стих, если вы принесете много плода и будете Моими учениками». Абсолютно ничего общего не имеет там с пением, с танцами, с прославлением, в каком-то современном понимании, абсолютно. Мы путаем иногда эти вещи, нам кажется, что прославление - это что-то такое внешнее, много плода, на самом деле, плод – это не столько даже то, что мы делаем, плод – это больше то кем мы являемся, это больше относится к нам самим и к нашему характеру, и Христос когда-то говорил: «дерево худое не может приносит плода доброго», об этом надо помнить, это надо услышать, плод – это то, что очень тесно связано с посевом, правда? «Что посеет человек, то и пожнет».

Апостол Павел говорит: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». Вы знаете, мы с вами можем выбирать, что сеять, да вот у нас несколько видов семян, мы решили там посеять пшеницу или там еще что-то, помидор посадить, да? Мы можем выбирать, но мы не можем выбирать, что вырастит или нет? Мы не можем выбирать что вырастит, это очень большой обман, «сеющий в плоть, говорит Слово Божье, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Всякий раз, когда мы затаили обиду, какую-то задержали горечь, когда мы смотрим на что-то непристойное, когда мы находимся в дурных компаниях, и этот список можно было бы продолжить. Друзья, мы сеем в плоть, и вырастит это, и абсолютно не стоит удивляться, что оно вырастает, откуда оно взялось? Оттуда оно взялось. Бог говорит, что надо принести плода доброго много – это и есть прославление Бога, и быть Его учеником. Сосредоточенность на материальном, неудовлетворенность, скука, разочарование, поиск различных удовольствий, стремление к славе, к известности, к превосходству, да можно огромный список продолжить все это результат сеяния в плоть.

                Я рад, дорогие друзья, что вы были с нами последние полчаса. В наших программах мы говорим о самых важных вопросах бытия: о смысле жизни, мы говорим о Боге Творце, говорим о Вседержителе, говорим об Иисусе Христе, который дает ответы на те вопросы, которых нельзя найти в учебниках школы. Если у вас возникли дополнительные вопросы, замечания, предложения, Вы можете звонить по телефону, который видите на титрах, либо прийти к нам в Церковь Евангельских Христиан Баптистов, Картамышевская, 8. Каждое воскресенье в 10 утра мы ждем вас. Да благословит вас Господь.

Для чего я живу? – 1. Виктор Логвиненко

Те, которые Христовы, распяли плоть

TOP 10